Fratele Marini era un bun vestitor al Evangheliei, neintrecut in tara noastra. Era de talia marilor vestitori ai Evangheliei. Avea darul acesta de vestire a Evangheliei, de chemare la Domnul, cum n-am vazut la nici un frate din tara noastra. Cand incepea el sa vorbeasca, dupa primele cuvinte, se cutremura toata adunarea, care izbucnea apoi []Fratele Marini era un bun vestitor al Evangheliei, neintrecut in tara noastra. Era de talia marilor vestitori ai Evangheliei. Avea darul acesta de vestire a Evangheliei, de chemare la Domnul, cum n-am vazut la nici un frate din tara noastra. Cand incepea el sa vorbeasca, dupa primele cuvinte, se cutremura toata adunarea, care izbucnea apoi in lacrimi. Cuvintele lui calde, pline de Duhul Sfant mergeau drept la inimile ascultatorilor. Vorbea ca unul care avea putere. i puterea aceasta venea din viata lui predata in slujba Domnului in intregime.

Din aceasta cauza si pentru pilda vietii lui in Hristos, toti fratii ii dadeau intaietate si unii il numeau fratele invatator . I se dadea intaietate si ascultare pe oriunde mergea intre frati si era numit ca primul statator intre frati, fara ca el sa pretinda lucrul acesta. In treaga lui fiinta, care era contopita cu a Domnului Iisus, impunea aceasta; si nu putea fi tagaduita de nimeni dintre frati. In felul acesta, era ales de Dumnezeu si pus in adunarea Lui, la fel cum in Biserica este pus preotul, pastorul, episcopul si conducatorul de suflete. Aceasta este adevarata alegere a unui conducator de adunare, pe care nu o poate contesta nimeni dintre cei care fac parte din turma lui Hristos.

Nu pot sa trec usor cu vederea peste acest fapt, peste acest fel de alegere dupa voia lui Dumnezeu, intrucat s-au intamplat cazuri chiar invers. Anume: unii frati plecau prin tara pe la frati si se pretindeau indrumatori si conducatori ai fratilor, recomandandu-se in felul urmator: Frate, eu sunt numit de fratele cutare ca misionar al Oastei in regiunea cutare si cutare si trebuie sa ai incredere in mine, sa-mi dai asta si asta . Nici unul din acesti frati n-a procedat duhovniceste. N-a procedat bine nici fratele care i-a dat imputernicirea aceasta, pe care, probabil, nici el n-o avea de la Dumnezeu, caci, daca o avea, nu facea caz de ea, si n-au procedat bine nici fratii care au facut uz de lucrul acesta. Imediat ne dam seama si vedem cu ce fel de frati avem de-a face.

Aceste lucruri s-au intamplat in adunarea noastra in cazuri foarte rare si cu unii frati care erau mai superficiali, fiindca nu erau destul de crescuti duhovniceste. Daca ne uitam bine la Bisericile mai mari si chiar la alte culte mai noi, care se pretind ca sunt mai biblice , observam acelasi fel de organizare, cu diferite functii si grade ierarhice, cu prese dinti, secretari etc., aproape ca organizatiile si societatile din lume, politice, cultu rale, economice etc. Nu mai vorbim ce se intampla cand se fac alegerile in aceste functii: neintelegeri, discutii lumesti si chiar certuri de partide, care nu sunt dupa voia Domnului. Ispita aceasta s-a iscat si intre ucenicii Domnului: Cine sa fie socotit cel mai mare? . Domnul Iisus, vazandu-i atat de nepriceputi in cele duhovnicesti, i-a mustrat usor si bland: titi ca cei priviti drept carmuitori ai neamurilor domnesc peste ele si mai-marii lor le poruncesc cu stapanire. Dar intre voi sa nu fie asa. Ci oricare va vrea sa fie cel dintai intre voi sa fie slujitorul vostru; si oricine va vrea sa fie cel dintai dintre voi sa fie robul tuturor. Caci Fiul Omului n-a venit sa I se slujeasca, ci ca El sa slujeasca si sa- i dea viata rascumparare pentru multi (Mc...