A ÎNVĂŢA ŞI A FACE… ( III )
Propovaduirea lui Iisus cel Rastignit si Inviat in Slava asteapta sa iesi din amortire pe ogor la lucru. Preoti si mireni sa infruntam aceste lacune cu caracter religios, sa se plineasca lipsurile, neajunsurile create de multele amagiri si sa reinviem viata duhovniceasca a celor dintai crestini in sanul bisericilor noastre. Voluntariatul duhovnicesc de preoti si []Propovaduirea lui Iisus cel Rastignit si Inviat in Slava asteapta sa iesi din amortire pe ogor la lucru. Preoti si mireni sa infruntam aceste lacune cu caracter religios, sa se plineasca lipsurile, neajunsurile create de multele amagiri si sa reinviem viata duhovniceasca a celor dintai crestini in sanul bisericilor noastre.
Voluntariatul duhovnicesc de preoti si mireni a existat in toata vremea la crestini, dar mai ales in Biserica Primara, la Biserica primilor crestini, Biserica cea cu sufletele de aur.
Lacrimi, jertfe, dureri si umilinte se cer pe calea mantu-irii. Cine nu le simte, nu le are, nu se daruieste nu poate fi pastor adevarat, nici indrumator si nici frate. Cum poti sa stai linistit cand crasmele-s pline si atata necredinta domneste in lume?Ce lucrare minunata de trezire duhovniceasca s-ar desfa-sura in Biserica noastra, pe tot cuprinsul tarii, prin acest curent de renastere spirituala? Sufletele n-ar mai alerga din-tr-o parte in alta, pescuite sau vanate. Avand hrana sufleteas-ca cu indestulare, o adevarata revolutie de intreceri in trairea invataturilor primite s-ar declansa pe tot cuprinsul tarii. Dar tare ma tem si ma cutremur ca cernerea ce abia se intrezareste va aduce cu ea multe pareri de rau, revarsari de ape neasteptate, o data cu mustrarile de constiinta, dar va fi prea tarziuInvatatura ce se da si se imparte este a Domnului. Cuvantul ce-l rostim este al lui Dumnezeu. Dar daca nu-i din Duhul intelepciunea vorbirii lipsite de puterea harului divin este o nimica, fara de valoare, ca arama sunatoare sau chimvalul rasunator, sau trambita ce da sunete nedeslusite (cf. I Cor 13). Sf. Ap. Pavel marturisea ca nimic din ceea ce spune el altora nu era fara sa fi facut mai intai Dumnezeu in el. Aceasta inseamna realitatea marturisirii, adica cuvantul infaptuit, invatatura traita si practicata mai inainte de a se rosti.
In viata de credinta si de marturisire se cer: cunoastere, Adevar si neprihanire, traire in neprihanire, in smerenie, in implinirea voii lui Dumnezeu, sfintirea vietii, marturisire si jertfa, ca sa ne asemanam in toate Domnului, precum a zis si a facut:Cine din voi Ma poate dovedi ca am pacat? Invatati de la Mine, caci Eu sunt bland si smerit cu inima! Iubiti-va cum v-am iubit Eu pe voi! Domnul invata si implinea. Vorbea despre dragoste, invata si in jurul Lui raspandea numai dragoste. El vrea ca si ucenicul Lui sa traiasca si sa lucreze dupa...
Voluntariatul duhovnicesc de preoti si mireni a existat in toata vremea la crestini, dar mai ales in Biserica Primara, la Biserica primilor crestini, Biserica cea cu sufletele de aur.
Lacrimi, jertfe, dureri si umilinte se cer pe calea mantu-irii. Cine nu le simte, nu le are, nu se daruieste nu poate fi pastor adevarat, nici indrumator si nici frate. Cum poti sa stai linistit cand crasmele-s pline si atata necredinta domneste in lume?Ce lucrare minunata de trezire duhovniceasca s-ar desfa-sura in Biserica noastra, pe tot cuprinsul tarii, prin acest curent de renastere spirituala? Sufletele n-ar mai alerga din-tr-o parte in alta, pescuite sau vanate. Avand hrana sufleteas-ca cu indestulare, o adevarata revolutie de intreceri in trairea invataturilor primite s-ar declansa pe tot cuprinsul tarii. Dar tare ma tem si ma cutremur ca cernerea ce abia se intrezareste va aduce cu ea multe pareri de rau, revarsari de ape neasteptate, o data cu mustrarile de constiinta, dar va fi prea tarziuInvatatura ce se da si se imparte este a Domnului. Cuvantul ce-l rostim este al lui Dumnezeu. Dar daca nu-i din Duhul intelepciunea vorbirii lipsite de puterea harului divin este o nimica, fara de valoare, ca arama sunatoare sau chimvalul rasunator, sau trambita ce da sunete nedeslusite (cf. I Cor 13). Sf. Ap. Pavel marturisea ca nimic din ceea ce spune el altora nu era fara sa fi facut mai intai Dumnezeu in el. Aceasta inseamna realitatea marturisirii, adica cuvantul infaptuit, invatatura traita si practicata mai inainte de a se rosti.
In viata de credinta si de marturisire se cer: cunoastere, Adevar si neprihanire, traire in neprihanire, in smerenie, in implinirea voii lui Dumnezeu, sfintirea vietii, marturisire si jertfa, ca sa ne asemanam in toate Domnului, precum a zis si a facut:Cine din voi Ma poate dovedi ca am pacat? Invatati de la Mine, caci Eu sunt bland si smerit cu inima! Iubiti-va cum v-am iubit Eu pe voi! Domnul invata si implinea. Vorbea despre dragoste, invata si in jurul Lui raspandea numai dragoste. El vrea ca si ucenicul Lui sa traiasca si sa lucreze dupa...
